Odpoveď:
Čo celé? Celý Śrímad Bhagavatam? To pochybujem, lebo vidno, že nechápeš z toho nič. Alebo je možné, že proste Krišna ti nedovolil tomu chápať, lebo nemáš správny prístup.
Nadväzujúca otázka: Nie že nechápem, ale tie indické názvy,mená atď sú blbé na zapamätanie a celkovo mi to nejak nesedí.Prebehol som len tých 12 spevov.5 pozornejšie a ten zvyšok len tak…prišlo mi…
Odpoveď:
Keby si to čítal poctivo, vrátane komentárov od Śrílu Prabhupádu, a naozaj všetko, tak sa naučíš základy sanskritu ako takého, a budeš rozumieť už aj veršom bez prekladov čiastočne. Pretože to je 18 000 veršov, a niekoľkonásobne viac strán filozofie, kde sa hovorí v podstate o tom istom, v podstate. Nie je tam čo nerozumenie.
Chytiť ťa to ani nemohlo, lebo Védy nie sú obyčajná akademická kniha, potrebuješ mať na to kvalifikáciu, milosť samotného Krišnu, aby si to vedel pochopiť, nehovoriac o tom, že to musíš študovať pod vedením pravého duchovného učiteľa. To sa tam tiež píše.
Keď si sám sadneš a budeš „študovať“ Védy, výsledok bude veľmi mizivý.
Predstav si, že sa chceš stať neurochirurgom, naučíš sa to a pochopíš to iba z kníh? Tá kniha bude pre teba jeden veľký otáznik.
Nadväzujúca otázka: Neurochirurg potrebuje prax.Ja som narážal na tie mená.Komentáre som čítal iba ak mi bolo niečo nejasne. Gita bola napríklad fajn.to si hocikedy zoberiem do ruky a snažím sa tym riadiť.Ale…
Odpoveď:
A oddaný nepotrebuje prax? Narážal si na mená, ale mien tam je zopár, keď si to porovnáš so zvyškom textu, a opakujú sa X-krát, a nie sú podstatné pri chápaní filozofie.
Komentáre si čítal, keď si si myslel, že ti je niečo nejasné, a nečítal, keď si si MYSLEL, že to je jasné. Teraz vidíš, že až také jasné všetko nie je.
SB ťa nemôže chytiť poriadne, keď nie si kvalifikovaný. Ale ok, drž sa BG, začni chantovať, dodržiavaj regulácie, aspoň sa o to snaž, stretávaj sa s oddanými, chodievaj do ich spoločnosti, a postupne sa očistíš a od SB sa neodtrhneš do konca života.
Nadväzujúca otázka: Komentáre som nečítal z toho dôvodu,že to je subjektívne z hľadiska sampradaye.Keby to nebolo od Prabhupadu ale napríklad od takého Ramanuju tak tie komentáre by boli rozdielne chapane.A navyše,máš vlastnú…
Odpoveď:
Ide o to, ktorá sampradaya je určená pre koho. A ktorý uhol pohľadu. India na začiatku Kali-yugy bola degradovaná a robili jatky. Buddha, t.j. avatar Krišnu, zaviedol ateizmus, aby si to vraždenie neospravedlňovali Védami. Neskôr prišiel avatar Šivu – Šankaračárja, ktorý to rozšíril a učil najpokročilejších žiakov, že Boh existuje. Neskôr prišiel Rámanúdža a Madhvačárja, a pripravili ľudí na ďalší krok a to dvaita védantu, že existuje Boh, a duše. Keď toto prijali, tak nakoniec sa proces zavŕšil príchodom Śrí Čaitanja Maháprabhua, ktorý zaviedol acintya-bhedabheda tattva, teda Jednotu a odlišnosť Boha a duší, a tým porazil všetky predošlé školy.
Preto sú rôzne komentáre rôznych – bona fide, ačárjov chápané rôzne, lebo boli určené pre rôzne publikum, čas, a miesto. To neznamená, že tí ačárjovia nevedeli ako to je…
Máš vlastnú hlavu, presne, tak to začni chápať. K návodu na auto nepotrebuješ ďalší návod? Ani keď to píše v tom hlavnom návode? Už si videl napríklad technické nákresy auta? Myslíš, že sa staneš mechanikom, len tak, že si ich budeš pozerať?
Nadväzujúca otázka: "To neznamená, že tí ačárjovia nevedeli ako to je…" Lenže ten ich lineage pokračuje dodnes.Keby to bolo ako hovoríš ty,tak by to už nepokracovalo.asi nikto by nechcel nasledovať zastaralu školu…
Odpoveď:
A čo keď pokračuje? Nemôže? Veď aj dnes máš osoby, ktoré majú záujem iba o čiastočné pochopenie.
Zároveň, to je ako keby si vravel, že to, že existuje kresťanstvo, a islam, znamená, že judaizmus, z ktorého vychádzajú by mal zaniknúť, lebo je zastaralý?
Každá sampradaya môže hovoriť čo chce, argumenty nepustia. Védy presne a na mnohých miestach popisujú aká bude úloha Śrí Čaitanyu Maháprabhua.
